مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
“Onome ko čini dobro, bio muškarac ili žena, a vjernik je, Mi ćemo dati da proživi lijep život i, doista, nagradit ćemo ih boljom nagradom nego što su zaslužili.” (En-Nahl, 97.)
Lijep se život ostvaruje uz dvije stvari: vjerovanje i činjenje dobrih djela. Onaj ko vjeruje i čini dobra djela zaslužit će dvostruki lijepi život: na ovom svijetu i na ahiretu, kao potpunu nagradu koju će tamo dobiti.
Sintagma “lijep život”, spomenuta u ajetu, izaziva divljenje i ushit svojom ljepotom i konciznošću. Naime, smirenost, radost, zdravlje, sigurnost, lijepo društvo, poslušnost djece, stabilnost, sačuvanost od zla – sve je to dio lijepa života. I neka ljudi znaju da je bez vjerovanja i činjenja dobrih djela nemoguće sretno živjeti; oni koji to žele pokušavaju ostvariti neostvarivo.
Zar je moguće da živi sretno onaj čovjek koji nije bogobojazan i koji se prema Allahu ružno odnosi, a On je Taj Koji daje sreću i ugodnost?! To je tako, jer je bogobojaznost temelj svakog dobra i čestitosti, a grijesi su posljedica svakog zla i svih kušnji. Tome nas islam uči. Allah je objavio:
ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ
“Zbog onog što ljudi rade, pojavio se metež na kopnu i na moru...” (Er-Rum, 41);
وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ
“Kakva god vas bijeda zadesi, to je zbog grijeha koje ste zaradili, a On mnoge i oprosti” (Eš-Šura, 30);
قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ
“Reci: ‘To je od vas samih!'” (Alu lmran, 165)
Svevišnji Allah obećava da će onome ko bude vjerovao i činio dobra djela dati da proživi lijep život, a Njegovo je obećanje radosna, ugodna vijest, ono će se sigurno ispuniti. Govoreći o tome, Uzvišeni je Allah upotrijebio glagol “ahja”, što znači: poživjeti, dati da proživi, pa kao da su mrtvi, premda su živi, svi oni kojima Uzvišeni ne ukaže ovu počast. Ove Gospodarove riječi plijene srce i prosto ga preneražavaju. Isto tako, izraz “hajatun” (život) upotrijebio je kao neodređeno ime, pa obuhvata sve segmente života, i u tome je veličanstvenost te upotrebe. Izraz “hajatun” umnogome je tajanstven i sadržajan. On se odnosi na život srca, oličen u vjerovanju i slijeđenju upute, pa takvo srce ne umire kad umru mnoga srca oko njega. Ovaj izraz odnosi se i na život razuma, oličen u ispravnom, uviđavnom shvatanju, i na život tijela, oličen u zdravlju, zdravoj ishrani, čuvanju od poroka i svega što čovjeku može biti od štete.
Svevišnji se Allah zakleo, a Njegove su riječi najistinitije, da će one koji budu činili dobra djela nagraditi boljom nagradom nego što su zaslužili, a nije rekao da će ih nagraditi dobrom, niti lijepom nagradom, već boljom nagradom nego što su zaslužili. Postoji dobra i bolja nagrada, a Gospodar će u obzir uzeti najpotpunije djelo iz određene vrste i nagraditi prema njemu za sva druga djela. Da objasnimo: Svevišnji će Allah u obzir uzeti onaj čovjekov namaz koji je najskrušenije i napotpunije obavio pa će sve ostale namaze tretirati kao taj, najbolji namaz, i sukladno tome dati nagradu. Tako će Milostivi Allah učiniti i glede svih drugih djela, iz Svoje plemenitosti, velike darežljivosti i dobrote.
Zatim, obrati pažnju da je Sveznajući Allah spomenuo muškarce i žene naglasivši da su ravnopravni u svemu što je spomenuto: u vjerovanju, činjenju dobrih djela, lijepom životu, dobijanju bolje nagrade nego što su zaslužili.
U ovom je ajetu Uzvišeni Allah spomenuo tri segmenta: spol – muško i žensko, vjerovanje i činjenje dobrih djela, što su okosnica lijepog života, i veličanstvenu nagradu, a ona ukazuje na Allahovu plemenitu dobrotu prema robovima.